五十路をいくつか過ぎると時代の流れに乗っていくのに疲れてしまって、流れの深くに沈んでしまったのか、人の起源やら日本の起こりについて、やたらと興味が湧いてしかたがなくなってきました。学生時代に、あんなに嫌いだった歴史が、今 最も面白いものとなっています。
特に、縄文時代から鎌倉時代の初期頃までが興味深いです。中でも、縄文人から弥生人への変遷はどうだったのか？ 卑弥呼と天孫族の関係、何より神武東征に始まる先住民達との戦や先住民のその後など、回答のない疑問符の山がいいですね。
文字として記録がない時代の実態を、遺物の調査や地質学、気象学的な考察だけで解き明かしていくのは、たぶん１本の象の毛から本体である象を語るように不確かなものでしょう。それでも知りたい。知りたい。ほんの少しでも真実を知りたい！ そんな魔に取り憑かれた研究者の怒りに似た情熱が、執念が、今 歴史をほんとにおもしろいものにしています。
先史時代を探る手法の一つに、文献による考古学があります。「日本書紀」や「古事記」、各地の「風土記」などを材料に史実をつきとめていく手法ですが、この研究結果を基に書かれた歴史解説書がとてもおもしろいのです。なぜ面白いか？ 例えば神武東征ですが、そのルートや先住民との戦いの状況などに様々な解釈があって、どれが真実なのか誤解なのか、まったく曖昧模糊としていて苛々するのですが、反面、自分流の解釈を自由に入れられる余地がいっぱい残されていて楽しいのです。被征服民の立場で戦を思い描いたり、そもそもなぜ奈良が重要な土地なのかを考えたり、日本人ってなんなの？などなど、理屈をこねてみたり空想してみたりと飽きることがないのです。それに、とても浪漫だと思いませんか？
これが遺物を取り扱う考古学だと、遺跡や遺物がなければ何もいえないでしょうから、素人には手が出せないのです。
そんな記紀の主な舞台の一つに出雲や丹後があります。
伊邪那岐命と伊邪那美命の黄泉比良坂、大国主命の国譲り、素戔嗚尊と稲田姫のヤマタのオロチ伝説、天照御大神の25回におよぶ遷宮などなど、ここには、日本人の琴線に触れる魅力が満載です。
理論より直感が頼りの僕（単にあ○まが弱いともいう）は、考えるのに疲れたので、その土地の匂いを嗅ぐため行ってみなければならなくなりました。今年のロングツーリングはここに決まりです。
※注：ツーリングレポートというより旅行ガイド風になっています。ごめん
〔１日目 2007年7月25日水曜日 さまよう天照大御神〕
行程：AM5:00自宅発→若狭 瓜割の滝→若狭姫神社→若狭彦神社→鵜の瀬→丹後 元伊勢内宮 皇大神社→酒呑童子の里→元伊勢 籠神社（天橋立）→丹後半島 中浜キャンプ場（走行317km）
第10代祟神天皇の時代（日本書紀では紀元前30年 古事記では紀元318年）、日本国中に疫病が大流行しました。それは、国民の半数が死亡するほどのもので、事態を憂いだ天皇は、朝夕に天神地祇に祈りを捧げられたにもかかわらず、その勢いは一向に止まりませんでした。
天皇は、宮中で祭祀している天照御大神、倭大國魂神（やまとおおくにたまのかみ）の不仲の為ではないかと畏れ、天照大御神を皇女豊鍬入姫命(とよすきいりひめのみこと)に託して笠縫邑（檜原神社、奈良県桜井市三輪）で祀らせ、倭大國魂神を大和神社で祀らせましたが、いっこうに事態は変わりません。そこで占いをしたところ、倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）に神懸かりして、大物主命が「我を太田田根子命(おおたたねこのみこと)に託して祀らせれば疫病は治まる」と託宣されました。天皇が、そのようにしたところ、ようやく疫病は収まりました。
大物主命は大神神社（おおみわじんじゃ、奈良県桜井市三輪）に祀られ、倭大國魂神は大和神社（おおやまとじんじゃ、天理市新泉町）に祀られ落ち着きました。しかし、檜原神社に祀られた天照御大神はそこに長く鎮座されることなく、鎮まるところを求めて、それ以後幾多の苦難に遭いながらも約六十年の間、二十五回も遷宮を繰り返されることになります。当初から、御杖として仕えた豊鍬入姫命も老齢となり、途中で第11代垂仁天皇の皇女 倭姫命（やまとひめのみこと）に御杖が交替されています。
そして、
「この神風の伊勢の国は常世の浪の重浪よする国なり。傍国のうまし国なり。この国に居らむと思う」との神慮を得て、最終的に伊勢国の五十鈴川のほとりに鎮座されることになります。
天照大神が伊勢神宮の内宮に鎮座する以前に立ち寄った先を元伊勢といいます。
なお、箸墓古墳（奈良県桜井市）を倭迹迹日百襲姫命の墳墓、ホケノ山古墳（奈良県桜井市）を豊鍬入姫の墳墓とする伝承があります。また、邪馬台国畿内説では倭姫命を卑弥呼とする説があります。
関西の方には、三輪そうめんの大神神社や箸墓古墳などなど馴染みの場所が出てくるんじゃないでしょうか？
長い前置きになりましたが、天照御大神の第２の遷宮先は、丹後の元伊勢内宮皇大神社、籠神社、竹野神社（３社が元伊勢といっているが、真実は謎）です。写真は皇大神社、籠神社（このじんじゃ）,そして成相寺展望台からの天橋立です。この両社とも、とても澄んだいい空気が流れていました。少し身体がきれいになったような気がします。
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